Учение какого арабского философа было известно в Европе как аверроизм?

Ибн Рушд

Аль Фараби

Ибн Сина

Аль Газали

Аль Кинди

191

Какая религия оказала влияние на содержание и специфику арабской философии?

ислам

христианство

буддизм

иудаизм

язычество

192

В чем состояла главная задача средневековой философии Арабского Востока?

рациональное обоснование исламского вероучения

рациональное обоснование христианства

актуализация античной философии

модернизация античной философии

рационализация арабской поэзии

193

Какая идея легла в основу учения о человеке мусульманской философии?

идея предопределения

идея о свободной воле

гедонизм

аскетизм

альтруизм

194

Какое учение развивает Аль Фараби наряду с аристотелизмом?

неоплатонизм

атомистическое учение

диалектику

софистику

эпикуреизм

195

Кого из арабских философов считали выдающимся комментатором Аристотеля на западе Арабского Востока?

Ибн Рушд

Аль Фараби

Ибн Сина

Аль Газали

Аль Кинди

196

Кого из арабских философов считался выдающимся комментатором Аристотеля после АльФараби?

Ибн Сина

Аль Газали

Аль Кинди

Ибн Араби

Абу ал Хасан Ашари

197

Кто из арабских философов считал, что интуиция- источник знания?

Аль Газали

Ибн Сина

Аль Кинди

Ибн Рушд

Аль Фараби

198

Какая форма культуры наряду с исламом оказала решающее влияние на онтологию арабской философии?

наука

мифология

политика

право

поэзия

199

Какая форма культуры наряду с исламом оказала решающее влияние на учение арабских философов о человеке?

поэзия

наука

мифология

политика

право

200

Кого из арабских философов Ибн Рушд критикует в работе «Опровержение опровержения»?

Аль Газали

Ибн Сина

Аль Кинди

Аль Фараби

Абу ал Хасан Ашари

201

Что общего между средневековой философией Европы и Арабского Востока?

религиозный характер и теоцентризм

эстетический подход в осмыслении человека

научная трактовка сущности Бога

господство рационализма и логических методов познания

синкретический характер средневекового мировоззрения

202

В чем состоит сущность учения о двух истинах?

истина веры- основа религии, истина разума- основа науки

истина веры и истина разума дополняют друг друга

истина веры и истина разума исключают друг друга

истина веры и истина разума постигают Бога во взаимодействии

истина веры выше  истины разума в познании

203

Как решал проблему универсалий Ибн Сина?

универсалии существуют в вещах, в сознании человека, до и вне вещей

универсалии  существуют в вещах и в сознании человека

универсалии существуют только в вещах

универсалии вообще не существуют

универсалии  существуют в божественном разуме

204

В чем состоит сущность аверроизма?

обоснование рационализма и познавательной ценности философии

обоснование суфиийского понимания Бога и человека

толкование Священных текстов в духе неоплатонизма

обоснование концепции диалектического развития общества

толкование Священных текстов в духе стоицизма

205

В чем состоит сущность суфийского понимания творения мира Богом?

творение мира Богом выводится из желания Бога проявить свою скрытую сущность через сотворенный мир

творение мира Богом не имеет причин и является актом божественной воли

творение вещей выводится из естественных причин природы

творение вещей  выводится из божественного разума

Бог творит мир вещей из материи, существующая извечно

206

Какое понятие эманации дает Аль Фараби?

это процесс творения посредством истечения бытия мира из бытия Первого Сущего

это процесс творения мира богом из материи

«сотворение есть приведение вещи из потенциального бытия в актуальное»

мир создан во времени                                                                                                                                                                         Богом по своей воле

«Бог непрерывно творит эти субстанции (мелкие неделимых частей), когда он хочет»

207

Что общего между Аристотелем и Ибн Рушдом в понимании материи и формы?

материя- условие бытия вещей, а форма- сущность

материя–сущность вещей, а форма- условие

материя и форма не имеют отношение к бытию вещей

материя и форма являются самостоятельными субстанциями

материя и форма существуют безотносительно к бытию вещей

208

Как решает проблему творения Аль Газали?

мир сотворен  во времени Богом по его воле

это процесс творения мира Богом из материи

творение мира есть эманация Бога

«Бог непрерывно творит эти субстанции (мелкие неделимых частей), когда он хочет»

«сотворение есть приведение вещи из потенциального бытия в актуальное»

209

Что общего в понимании творения между Ибн Рушдом и Аристотелем?

«сотворение есть приведение вещи из потенциального бытия в актуальное»

мир сотворен  во времени Богом по его воле

это процесс творения мира Богом из материи

«Бог непрерывно творит эти субстанции (мелкие неделимых частей), когда он хочет»

творение мира есть эманация Бога

210

Как Аль Фараби решает проблему происхождения мира?

возникновение мира есть иерархический процесс эманации

«сотворение есть приведение вещи из потенциального бытия в актуальное»

мир сотворен  во времени Богом по его воле

«Бог непрерывно творит эти субстанции (мелкие неделимых частей), когда он хочет»

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29