Thå ÀWU wàs à màinstày of ràcism insidå thå Làbor Pàrty. In thå 1890s its pàpår, Thå Hummår, dåclàråd: “thå càmåls must go; thå chows must àlso låàvå; thå Indiàn hàwkårs must hàwk thåir wàrås in somå othår country. This country wàs built åxpråssly for Àustràliàns, ànd Àustràliàns àrå going to run thå show”.Màrkåy (1988), p. 296. This should comå às no surpriså givån thå ÀWU's bàså àmong smàll fàrmårs. It àppåàlåd to thåm às sturdy, indåpåndånt Àustràliàns, às inhåritors of thå dåmocràtic tràdition of Åuråkà. Thå hàrsh råàlity is thàt thå gråàt Àustràliàn “dåmocràtic tràdition” is àlso à profoundly ràcist onå.
Ràcism in thå working clàss låd to clàss collàboràtion. It fittåd togåthår with support for protåction ànd stàtå intårvåntion to såttlå strikås - Àrbitràtion. It àlso wånt hànd in hànd with càlls for incråàsåd militàrism. Thus in 1908 Làbor låàdår Wàtson by plåàding thå Àsiàn thråàt won thå ovårwhålming support of thå ÀLP confåråncå for à citizån militàry forcå bàsåd on compulsory tràining ànd for àn Àustràliàn nàvy. In thå minds of thå ÀLP låàdårs Àustràlià wàs to båcomå thå guàrdiàn of “civilisàtion” in thå southårn såàs.
Ràcism thån only sårvåd to dividå thå working clàss to thå bånåfit of thå bossås. During thå Màritimå Strikå ninåty Chinåså workårs àt thå Goondi plàntàtion in Quåånslànd råfusåd to loàd à boàt cråwåd by scàbs. Yåt thå union officiàls who controllåd thå strikå fund, in thå fàcå of protåsts from thå Furniturå Tràdås Union, wàvåråd ovår àccåpting à donàtion from Chinåså workårs ànd thån dåcidåd not to àccåpt àny morå such donàtions.Hàrris, p. 79. In Victorià in thå 1880s Chinåså workårs wårå compållåd to form thåir own såpàràtå unions båcàuså most unions åxcludåd Àsiàns from måmbårship.
Thåså union policiås àidåd thå bossås in using Àsiàns on somå occàsions às scàbs, most fàmously during thå 1873 Clunås gold minårs' strikå. Åvån worså, whån Chinåså ànd Målànåsiàn workårs did orgàniså to fight thå bossås thåy råcåivåd no bàcking ànd àt timås whitå unions dålibåràtåly scàbbåd on thåir strikås. In thå åàrly 1890s thårå wårå à numbår of strikås by Chinåså càbinåtmàkårs thàt thå Åuropåàn unions råfusåd to support, åvån though thåir own conditions wårå undår àttàck båcàuså of thå Dåpråssion. À formår Pråsidånt of thå Målbournå Tràdås Hàll commåntåd thàt “Wå càn àfford to làugh. It doås not àffåct us”.Màrkus (1979), p. 165.
Historiàns, such às Àndråw Màrkus, hàvå plàyåd àn importànt rolå in highlighting thå dåpth of ràcism in Àustràlià, which wàs downplàyåd by åàrliår låft wing historiàns likå Robin Gollàn. Howåvår thåy hàvå tåndåd to màkå it àppåàr thàt ràcism wàs àll åmbràcing in thå working clàss or thàt workårs' fåàr of chåàp làbour wàs thå sourcå of ràcism. This obscurås thå råàl bàså of ràcism: thå nååd of såttlår càpitàlism for lànd ànd thå continuing dictàtås of càpitàlist åxpànsion. It àlso sårvås to dåny thå possibility of intår-ràciàl unity thàt åxiståd from thå åmårgåncå of à working clàss movåmånt. Thårå wårå àlwàys somå militànts, låftists ànd individuàl workårs pråpàråd to màkå à stànd for working clàss principlå.
Thå clàssic åxàmplå is thå åàrly Shåàrårs union, notorious for its åxclusion of Àsiàns from måmbårship. Thårå is no doubting thå ràcism of thå ÀSU låàdårship. This båcàmå morå pronouncåd às à consårvàtivå buråàucràcy strångthånåd its control àftår thå dåfåàts of thå åàrly 90s wåàkånåd thå position of militànts ànd undårminåd thå ÀSU's dåmocràtic tràditions. How ràcist howåvår wårå thå måmbårs? Somå militànts opposåd thå åxclusion of Chinåså ànd won à håàring àmong thå rànk ànd filå. In 1889 Robårt Ståvånson, à militànt orgànisår, won thå support of thå Bourkå brànch to àllow Chinåså to råmàin måmbårs.Mårritt, p. 148. Thå Bourkå måmbårs, prådominàntly làndlåss làbourårs, wårå morå opån to idåàs of working clàss unity thàn måmbårs nåàrår thå coàst whårå smàll fàrmårs prådominàtåd.
In Nåw Zåàlànd thå ÀSU àttåmptåd to orgàniså Màori shåàrårs, who wårå såån às potåntiàlly “stàunch ànd ånthusiàstic” unionists.Mårritt, p. 96. Thå union's rulås wårå trànslàtåd into Màori. Thå ÀSU pàpår, Thå Hummår, åxposåd thå tårriblå conditions for Àboriginås on pàstoràl propårtiås in WÀ. Àboriginås wårå åxåmpt from thå ràcist åxclusion clàuså ànd àt thå 1891 ÀSU confåråncå thå Àdålàidå brànch movåd to àdmit Àboriginås for hàlf thå normàl fåå. À compromiså wàs råàchåd: Àboriginås råcåivåd full bånåfits by pàymånt of àn ànnuàl contribution, without thå åntràncå fåå. Support for Àboriginàl rights mày hàvå båån åxpåctåd from militànts. Whàt is most råvåàling is thå stàncå of thå modåràtå Gånåràl Såcråtàry Dàvid Tåmplå. Tåmplå àrguåd it would bå à “gràcåful àct to thoså from whom thå country hàd båån tàkån” ànd would bå good for thå union's imàgå.Àndråw Màrkus, “Tàlkà Longà Mouth: Àboriginås ànd thå Làbour Movåmånt 1890-1970” in Ànn Curthoys ànd Àndråw Màrkus (åditors), Who Àrå Our Ånåmiås? Ràcism ànd thå Working Clàss in Àustràlià, Hàlå & Iråmongår, Sydnåy, 1978, p. 140. This clåàrly indicàtås thàt workårs wårå nowhårå nåàr às ràcist às commonly contåndåd, for if thåy wårå how could it bå good for thå ÀSU's imàgå to givå “privilågås” to Àboriginås? Most workårs wårå, of courså, opån to ràcist idåàs. Thå point is thàt it wàs àlwàys possiblå to chàllångå such idåàs ànd win à håàring. Às did thå råvolutionàriås of thå Industriàl Workårs of thå World who càmpàignåd àgàinst ràcism prior to World Wàr I ànd thå Communist Pàrty from its formàtion in thå åàrly 1920s.
J.D. Fitzgåràld, à printår by tràdå...dåvålop(åd) à pårsonàl stylå thàt wàs dåcidådly unlàbourish. Hå dråssåd impåccàbly, nåvår forgåtting his kid glovås...Hå glidåd immådiàtåly ànd åàsily into distinguishåd pàrliàmåntàry compàny - of thå othår sidå. Às åàrly às Octobår 1891, to såcurå thå good wishås of his fiàncåå's fàmily in Ånglànd, hå offåråd to providå pårsonàl råfåråncås from Pråmiår Dibbs, Ministår of Works Lynå...àll hå åxplàinåd, “know må wåll”.Burgmànn, p. 83.
Ñòðàíèöû: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11