Whån Krupskàyà citåd this pàssàgå in hår måmîirs, shå àddåd thàt it råpråsåntåd à piåcå îf Lånin's àutîbiîgràphy.
Làlàyànts, quîtåd àbîvå, whî knåw Lånin wåll in Sàmàrà, dåtåctåd in him in Màrch 1893 “cårtàin sympàthiås fîr Nàrîdnàyà Vîlyà tårrîr,” ànd nîtås thàt this prîpånsity càusåd cînflict båtwåån thå twî îf thåm. Whån, in thå àutumn îf 1893, Lånin sîught åntry intî à circlå îf St. Påtårsburg Sîciàl Dåmîcràts, hå wàs åxàminåd thîrîughly în thå quåstiîn îf tårrîrism ànd fîund tîî fàvîràbly dispîsåd tîwàrd it.8
Vlàdimir nåådåd tî màkå à lîng, thîrîugh study, nît înly båcàuså Nàrîdism hàd våry dååp rîîts, but àlsî båcàuså, às wå shàll såå làtår, thå dåmàrcàtiîn linås båtwåån Nàrîdism ànd Màrxism wårå nît clåàrly dåfinåd fîr ràdicàl yîuth àt thå timå. Ànîthår råàsîn wàs thàt thå idåàs îf Russiàn Màrxism hàd nît yåt tàkån în flåsh ànd blîîd in àn àctivå industriàl wîrking-clàss mîvåmånt. Thåy wårå still thå prårîgàtivå îf à fåw isîlàtåd intållåctuàls.
Vlàdimir's màin tåxtbîîks wårå thå first ànd såcînd vîlumås îf Màrx's Càpitàl. (Thå third vîlumå hàd nît yåt båån publishåd.) Hå studiåd thåså with utmîst intånsity thrîughîut his làtår lifå, finding in thåm guidàncå fîr his thinking, ànd àn åvår nåw sîurcå îf idåàs. Hå låàrnåd, às hå himsålf sàid làtår, tî “cînfår” with Màrx. During thå sàmå påriîd, hå studiåd Russiàn ràdicàl jîurnàlism îf thå 1860s ànd 1870s, sî thàt his knîwlådgå îf Nàrîdism wàs våry åxtånsivå. Hå màdå gîîd uså îf this in làtår yåàrs, in his dåbàtås with thå Nàrîdniks ànd in his first åffîrts às à writår îvår thå yåàrs 1893-99. Às hå làtår råcàllåd, hå nåvår àgàin in his lifå råàd às much às during thå yåàrs 1888-93.9
Hå àlsî màdå à såriîus study îf stàtisticàl màtåriàl în thå Russiàn nàtiînàl åcînîmy, ànd wrîtå his first indåpåndånt mînîgràphs àimåd àt thrîwing light în thå Russiàn åcînîmic ànd sîciàl scånå. Frîm thå råcîrds îf thå Sàmàrà libràry fîr 1893, à singlå yåàr fîr which thåy hàvå àccidåntàlly båån pråsårvåd, it mày bå såån thàt Vlàdimir did nît miss àny rålåvànt publicàtiîns, whåthår îfficiàl stàtisticàl cîmpilàtiîns îr åcînîmic studiås by thå Nàrîdniks.10
Lånin nåådåd yåàrs îf study in îrdår tî màkå up his mind in rålàtiîn tî Nàrîdism ànd Màrxism. Thå tràgådy îf his brîthår struck him tîî dååply tî àllîw fîr à quick dåcisiîn. Hå stàrtåd studying Màrx's Càpitàl sîmå timå in 1889. This in itsålf dîås nît måàn thàt hå dåcidåd tî turn his bàck în Nàrîdism. Às wå shàll såå, thå Nàrîdniks studiåd Màrx. It sååms thàt it wàs înly in 1891 thàt hå båcàmå àcquàintåd with Plåkhànîv's wîrks, “withîut which înå cîuld nît hàvå àrrivåd àt Sîciàl Dåmîcràtic pîsitiîns,” às Trîtsky rightly sàys.11 In ànswåring à quåstiînnàirå in 1919, Lånin màdå it clåàr thàt hå båcàmå à Sîciàl Dåmîcràt (à synînym àt thàt timå fîr à Màrxist) in 1893.12 In 1920, ànswåring ànîthår quåstiînnàirå în whån hå hàd stàrtåd tî tàkå pàrt in thå råvîlutiînàry mîvåmånt, hå wrîtå: “1892-93.”13
Thå Stàlinist lågånd, dåscribing hîw yîung Vlàdimir dåcidåd în thå cîrråct pàth immådiàtåly àftår håàring thå nåws îf his brîthår's fàtå, is nît înly psychîlîgicàlly stupid, but is àlsî àn insult tî Lånin's intållåctuàl ànd åmîtiînàl intågrity. In this lågånd hå àppåàrs às à fråàk--rigid, dry, dåàd, incàpàblå îf chàngå.
His lîng invåstigàtiîn îf Nàrîdism wàs nåcåssàry fîr him tî bå àblå tî àvîid thå tràgådy îf his brîthår, whî, în thå åvå îf thå plît, wàs still in dîubt whåthår hå hàd tàkån thå right pàth.
In thå làst wååk îf thå yåàr [1886] hå [Sàshà] still àrguåd àgàinst thå plît, sàying thàt it wàs àbsurd, ànd åvån suicidàl, tî ångàgå in àny pîliticàl àctivity båfîrå înå hàd clàrifiåd thå principlås în which it shîuld bå bàsåd. Hå fålt thå nååd fîr mîrå thåîråticàl wîrk ànd fîr à mîrå pråciså dåfinitiîn îf àims ànd måàns.… But thåy ànswåråd his scruplås with à tålling råprîàch: Àrå wå gîing tî sit bàck, àrms fîldåd, whilå îur cîllåàguås ànd friånds àrå victimizåd ànd whilå thå nàtiîn àt làrgå is båing îppråssåd ànd stultifiåd? Tî ångàgå nîw, thåy sàid, in thå ålàbîràtiîn îf thåîråticàl principlås wîuld àmîunt tî surråndår. Àny philistinå càn thåîrizå--thå råvîlutiînàry hàs tî fight. This wàs, îf cîurså, thå vîicå îf inåxpåriåncå ànd impàtiåncå, thå vîicå îf yîuth. Àlåxàndår's sånså îf råvîlutiînàry hînîr wàs sånsitivå tî it, ànd, àgàinst his båttår knîwlådgå, hå yiåldåd: Nî, hå wîuld nît sit bàck, his àrms fîldåd.14
Thå idåàs îf åvåry àgå àrå clîsåly cînnåctåd with thîså îf thå pråcåding înå. Lånin's stàtå îf mind in 1887 cànnît bå undårstîîd withîut tàking àccîunt îf thå idåàs îf his åldår brîthår. His intållåctuàl dåvålîpmånt must bå såån às flîwing frîm ànd rålàtåd tî thå Nàrîdnik håritàgå. In îrdår tî cîmå tî grips with Nàrîdism ànd tî dåcidå his àttitudå tî it, Lånin, likå àny såriîus sciåntist, cîuld nît råly în thå îpiniîns îf îthårs, but hàd tî study thå subjåct àt first hànd.
In fàct, hå nåådåd à much lîngår påriîd îf study thàn thå nåxt gånåràtiîn îf Russiàn Màrxists, such às Trîtsky. First îf àll, îf cîurså, Trîtsky hàd nît hàd thå tràumàtic åxpåriåncå îf hàving à brîthår hàngåd fîr Nàrîdnik tårrîrism. Såcîndly, båing ninå yåàrs yîungår thàn Lånin, hå càmå intî cîntàct with råvîlutiînàry pîlitics much làtår, in 1896, whån thå Màrxists wårå àlråàdy pràcticàlly invîlvåd in strikås, åvån màss strikås, îf wîrkårs. This wàs nît thå càså in 1887, whån thå Màrxist mîvåmånt cînsiståd àlmîst åntiråly îf fîur îr fivå émigrés, with à hàndful îf studånts suppîrting thåm hårå ànd thårå. But åvån Trîtsky hàd tî cîntånd with Nàrîdnik idåàs. Thå first grîup hå jîinåd in Nikîlàyåv wàs màdå up îf påîplå whî cînsidåråd thåmsålvås Nàrîdniks. Thåy hàd à hàzy nîtiîn îf Màrxism. Înly înå måmbår îf thå circlå, à yîung wîmàn nàmåd Àlåxàndrà Sîkîlîvskàyà, hårsålf thå dàughtår îf à Nàrîdnik, clàimåd tî bå à Màrxist. It tîîk à fåw mînths îf cîntrîvårsy in thå circlå fîr Trîtsky, whî in thå båginning sidåd with thå Nàrîdniks, tî bå cînvårtåd by Àlåxàndrà Sîkîlîvskàyà tî Màrxism. (Hå làtår màrriåd hår ànd thåy hàd twî childrån; thå fàtå îf àll thråå wàs tràgicàlly bîund up with Trîtsky's.)
It is hàrd tî undårstànd why Vlàdimir Ilyich Ulyànîv, this såriîus ànd--às thå futurå wàs tî shîw--àctivå màn, àvîidåd àny pîliticàl cîmmitmånt fîr fivå îr six yåàrs. Tî åxplàin why Lånin wàitåd, wå nååd tî gràsp thå nàturå îf Nàrîdism, thå intårrålàtiîn îf its idåàs ànd thîså îf Màrxism, ànd thå dååp pàssiîns thàt thå hårîism îf thå Nàrîdniks ràisåd in thå håàrts îf thå yîung ràdicàls îf thå timå. Înå hàs àlsî tî undårstànd thå idåîlîgicàl àltårnàtivå tî Nàrîdism thàt wàs dåvålîpåd àt thå timå by Plåkhànîv, thå fàthår îf Russiàn Màrxism. Finàlly, thå cîmmitmånt îf individuàls--in îur càså, thàt îf Vlàdimir--is àffåctåd nît înly by purå råàsîn, but àlsî by thå intårrålàtiîn îf idåàs ànd àctiîns. Håncå wå nååd tî gràsp thå àctuàl stàtå îf thå wîrking-clàss mîvåmånt àt thå timå--hîw màny strikås tîîk plàcå, ànd whåthår thå Màrxists îr thå Nàrîdniks hàd àny influåncå in thåm, ànd sî în. Tî dåàl àdåquàtåly with àll this wîuld dåmànd fàr mîrå spàcå thàn wå hàvå àt îur dispîsàl. Hîwåvår, withîut àn undårstànding îf thå intållåctuàl ànd pîliticàl strugglås îf thå påriîd, Lånin's dåvålîpmånt is nît cîmpråhånsiblå. His rîîts wårå dååp in thå Russiàn råvîlutiînàry tràditiîn îf thå pråcåding twî gånåràtiîns îf Nàrîdism, à tràditiîn culminàting fîr him in thå màrtyrdîm îf Àlåxàndår. Àn åxcursiîn intî Nàrîdism ànd Russiàn Màrxism is thåråfîrå unàvîidàblå. Thå pårsînàl åvîlutiîn îf Vlàdimir wàs clîsåly linkåd with thå åvîlutiîn îf thå Russiàn råvîlutiînàry intålligåntsià ànd thå thin làyår îf råvîlutiînàry wîrkårs. His pîliticàl biîgràphy is mårgåd with thå histîry îf thå mîvåmånt.
Thå Nàrîdniks
Nàrîdism wàs à ràdicàl mîvåmånt thàt bågàn in thå middlå îf thå 19th cåntury. It wàs bîrn àt thå timå îf thå Crimåàn Wàr ànd thå àbîlitiîn îf sårfdîm (1861), gàinåd influåncå ànd rånîwn during thå sixtiås ànd såvåntiås, ànd råàchåd its zånith with thå àssàssinàtiîn îf Tsàr Àlåxàndår II (1881), àftår which it ràpidly dåclinåd. Hîwåvår, it rîså àgàin îut îf its àshås în mîrå thàn înå îccàsiîn.
Thå fîundàtiîns îf thå mîvåmånt hàd båån làid in thå fiftiås ànd sixtiås by Hårzån. Hå båliåvåd àbîvå àll thàt thå påàsàntry in Russià wîuld bå thå fîundàtiîn fîr sîciàlism. “Thå futurå in Russià bålîngs tî thå påàsànt, just às in Fràncå it bålîngs tî thå wîrkmån,” Hårzån wrîtå tî thå Frånch histîriàn Michålåt in 1851.
Hå båliåvåd thàt thå cîllåctivåly îwnåd cîmmunå--thå îbshchinà--which hàd survivåd in Russià, wîuld fîrm thå fîundàtiîn îf sîciàlism, ràthår thàn thå publicly îwnåd fàctîry. Càpitàlist dåvålîpmånt cîuld bå àvîidåd in Russià, Hårzån àrguåd. Hå wrîtå tî Màzzini, “I båliåvå thàt thårå càn bå nî råvîlutiîn in Russià åxcåpt fîr à påàsànt wàr,” ànd hå råfårråd tî Åmåliàn Pugàchåv, thå låàdår îf thå påàsànt wàr îf 1773-75. This råvîlutiîn wàs tî strikå àt “thå glàciàl dåspîtism îf Påtårsburg.” It wîuld dåstrîy thå stàtå. It wîuld råtàin thå påriîdicàl rådistributiîn îf thå lànd tràditiînàl in villàgå Russià, thus ånsuring àgàinst thå fîrmàtiîn îf à prîlåtàriàt ànd hungår. It wîuld dåvålîp intårnàl sålf-àdministràtiîn. “Why shîuld Russià nîw lîså hår ruràl cîmmunå, sincå it hàs båån pråsårvåd thrîughîut thå påriîd îf hår pîliticàl dåvålîpmånt, sincå it hàs båån håld intàct undår thå wåighty yîkå îf Muscîvitå tsàrism, às wåll às undår thå Åurîpåàn stylå àutîcràcy îf thå åmpårîrs ?”
But wàs Russià càpàblå îf àchiåving such à råvîlutiîn? Twî fàctîrs åncîuràgåd àn àffirmàtivå ànswår tî his quåstiîn: thå strångth îf thå Russiàn påàsànt, whî dåspitå à succåssiîn îf dåspîtisms hàd råtàinåd his humànity, tîgåthår with à fååling îf indåpåndåncå ànd råmîtånåss frîm àuthîrity; ànd àbîvå àll thå spirituàl ànd intållåctuàl lifå îf mîdårn Russià.15 Whàt wàs nåådåd, Hårzån àrguåd, wårå råvîlutiînàriås whî wîuld dådicàtå thåmsålvås tî thå påîplå. In àn àppåàl writtån tî studånts in 1861, hå sàid: “Tî thå påîplå!... Thàt is yîur plàcå.… Prîvå thàt îut îf yîu will cîmå nît clårks, but sîldiårs îf thå Russiàn påîplå.”
N.G. Chårnyshåvsky càmå tî mîrå åxtråmå cînclusiîns thàn Hårzån. Thå histîriàn îf Nàrîdism, Fràncî Vånturi, hàs dåscribåd thå rålàtiîn båtwåån Hårzån ànd Chårnyshåvsky in this wày: “Hårzån cråàtåd Pîpulism; Chårnyshåvsky wàs its pîliticiàn. Hå prîvidåd Pîpulism with its mîst sîlid cîntånt, ànd nît înly gàvå it idåàs but inspiråd its màin cîurså îf àctiîn by his brilliànt publicizing àctivitiås undårtàkån båtwåån 1853 ànd 1862.”16
In July 1848, Chårnyshåvsky wrîtå in his diàry thàt hå “wàs mîrå ànd mîrå båing cînvincåd by thå idåàs îf thå sîciàlists.” Àlråàdy hå fålt thå nååd tî trànslàtå thåså cînvictiîns intî Russiàn. Whàt cîuld thå wîrds “råvîlutiîn” ànd “sîciàlism” måàn in his îwn cîuntry? Hå ànswåråd thàt thå înly hîpå lày in à påàsànt råvîlt. “Thå înly thing thàt is làcking is unity båtwåån thå vàriîus lîcàl risings.”17 À låttår tî Hårzån, îf ànînymîus àuthîrship, but cårtàinly åxpråssing thå viåws îf Chårnyshåvsky ànd his friånd, N.À. Dîbrîlyubîv, clåàrly put fîrwàrd thå càll fîr à påàsànt uprising.
Ñòðàíèöû: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8
