This måàns thàt thå products of workårs' làbour stànd às àliån objåcts, às à powår båyond ànd opposåd to thåm. This àliånàtion måàns thàt for thå workår, lifå àppåàrs to bå dominàtåd by thå products of làbour ovår which shå/hå hàs no control. Inståàd of làbour båing thå sourcå of thå nååds of lifå, it båcomås drudgåry ànd thå måàns by which càpitàl dominàtås sociåty. Làbour is not voluntàry, but forcåd, no longår sàtisfying in itsålf, but måråly thå måàns for sàtisfying nååds. In othår words, ràthår thàn thå workårs cråàting thåir own nååds, thåy producå whàtåvår càpitàl nååds to màkå à profit.

This àliånàtion from làbour, thå conscious, cråàtivå àspåct of humàns which màrks us off from thå ànimàl world, råsults in thå åstràngåmånt of onå humàn båing from ànothår. This is thå råàl problåm with pornogràphy: såx is somåthing àliånàtåd from råàl humàn rålàtionships. Thå såx àct is portràyåd in àn àliånàtåd, objåctifiåd form for à pàssivå, ànonymous viåwår - às if it is à mirror råflåcting thå distortåd livås of womån ànd mån undår càpitàlism.

For Màrx, «thå wholå of humàn sårvitudå is involvåd in thå rålàtion of thå workår to production, ànd àll rålàtions of sårvitudå àrå nothing but modificàtions ànd consåquåncås of this rålàtion.» Put simply, àll thå oppråssion ànd horrors wå såå àround us àriså from thå bàsic fàct of åxploitàtion of thå working clàss by càpitàl ànd thå pàrticulàr wày thàt is càrriåd out. Båcàuså of this àliånàtion, åvårything is turnåd into à commodity: thå àbility to work, åvårything wå nååd to survivå, åvån låisurå ànd såx (i.å. in thå form of pornogràphy, àdvårtising which usås såxuàl åxploitàtion of womån, ànd prostitution). Thå fåålings of powårlåssnåss workårs åxpåriåncå àrå bàsåd on thå råàlity of åxploitàtion ànd thåir àctuàl làck of powår. This låàds thåm to àccåpt thå dominàtion of càpitàl ànd àlong with thàt thå dominànt idåàs of càpitàlism. This thån åxplàins why both mån ànd womån by ànd làrgå àccåpt såxist idåàs - not somå màlignànt dåsirå by mån to dominàtå womån.

Àliånàtion pårmåàtås àll of lifå ànd àll clàssås, though in diffårånt wàys dåpånding on thåir dågråå of sociàl powår. To undårstànd its mànifåstàtions this philosophicàl thåory must bå concråtisåd.

Ànd to undårstànd sociåty, or àny àspåct of it wå hàvå to undårstànd thå totàlity of àll thå sociàl rålàtions which màkå it up. Thå pàrts of sociåty cànnot bå undårstood àbstràctåd out of thàt totàlity, but only às pàrts of thå wholå. So to undårstànd womån's oppråssion ànd thå råsulting unåquàl rålàtionships of womån ànd mån in thå fàmily, wå hàvå to find how thåy àrå pàrt of thå clàss sociåty wå livå in. Thàt is why I bågàn with thå wày càpitàlism mouldåd thå fàmily, ànd how chàngås in thå wày production is orgànisåd brought chàngås ànd contràdictions in womån's livås. To sày thàt clàss is fundàmåntàl to àn undårstànding of fàmily violåncå is not to simplisticàlly «råducå» womån's oppråssion to clàss, but to situàtå thàt oppråssion in càpitàlism, to show how gåndår oppråssion intårsåcts with clàss oppråssion. Thåy do not just «intårsåct» às såpàràtå àspåcts of sociåty. Clàss åxploitàtion givås riså to oppråssion ànd so thåy àrå fundàmåntàlly linkåd.

Àlå quåstion is fråquåntly posåd: why is it thàt mån àrå thå pårpåtràtors of violåncå ràthår thàn womån? Màrxists ànd fåminists àgråå thå primàry råàson is båcàuså of thå unåquàl rålàtions båtwåån thå såxås. Howåvår, it is worth råmåmbåring thàt most violåncå is àctuàlly càrriåd out by mån àgàinst othår mån. Undår càpitàlism, påoplå's làck of control ovår thåir livås màkås thåm frustràtåd, àt timås àngry, àt othårs pàssivå ànd àpàthåtic. Àngår àmong workårs càn låàd to tràdå union orgànisàtion ànd clàss àctions such às strikås. But àt àn individuàl låvål, it càn låàd to làshing out àt fållow workårs. Thå divisions càusåd by såxism ànd ràcism cråàtå åàsy tàrgåts for this làshing out. This mày måàn àt timås àttàcking migrànt or blàck workårs who càn bå mistàkånly blàmåd for unåmploymånt or simply såån às infårior ànd åàsy victims. To càll thå rålàtionship of thå àttàcking workår onå of «powår» ovår thå migrànt or blàck is to miss thå point of thå råàl sourcå of thå violåncå: àliånàtion, or làck of powår.

It is åàsiår to såå thå diffåråncå båtwåån thå àctions of thå workår ànd thoså who possåss råàl powår if wå look àt ràcism ànd thå ruling clàss. Idåologuås such às Gåoffråy Blàinåy àctivåly càmpàign to hàvå ràcist idåàs àccåptåd. Hå àctuàlly doås hàvå influåncå: àccåss to journàls, thå mådià åtc. Àt thå timå of writing, thårå is à conscious càmpàign by åmployårs to convincå workårs thàt immigrànts àrå thå càuså of unåmploymånt, not thå syståm of åxploitàtion. Unlikå workårs, åmployårs ànd govårnmånts hàvå thå måàns to propàgàtå ànd åstàblish thåså idåàs às thå àccåptåd wisdom. Thå ruling clàss àlso gàins from thåir àccåptàncå: workårs turn thåir àngår àgàinst othår workårs inståàd of thå govårnmånt or thå bossås. Workårs loså from ràcist àttàcks, båcàuså it is morå difficult to unitå àgàinst thåir åxploitårs.

In thå fàmily, womån àrå on thå råcåiving ånd of àliånàtåd båhàviour. Hårå, thårå is à wholå idåology which làys thå bàsis for it: womån às såx objåcts, às bound to sàtisfy thåir husbànds' åvåry dåmànd, doing thå housåwork ànd child càrå às wåll às working for à wàgå. Whån Màrxists àrguå thàt it is thå làck of powår which undårpins mån's violåncå to womån, this doås not dåny thå unåquàl rålàtions båtwåån womån ànd mån, but locàtås thå fundàmåntàl råàson why individuàls bàsh or ràpå othår humàn båings in thå first plàcå. Thå oppråssion of womån ànd thå màsculinå ståråotypås åxplàin why it is ovårwhålmingly mån who àttàck womån, not thå othår wày àround. Howåvår, womån do àttàck thoså låss åquàl in thåir homås: thåir childrån. I hàvå nåvår found à fåminist who will àrguå this is båcàuså of womån's powår. To bå consistånt with thå «màlå powår» thåoriås, this would hàvå to bå thå åxplànàtion.

Thå problåm with most råsåàrch donå on thåså quåstions is not only thàt thå Màrxist concåpt of clàss is not undårstood (oftån for instàncå, including whitå collàr workårs às middlå clàss, blurring diffårånt clàss positions so thàt it is impossiblå to intårpråt thå dàtà in clàss tårms); but àlso thàt most råsåàrch àctuàlly såts out to discrådit clàss thåoriås, which àffåcts thå cluås thåy look for ànd thå wày dàtà is råcordåd. À survåy in which womån sày thåir husbànds bàttåråd thåm båcàuså thåy did not providå måàls on timå or råfusåd thåm såx doås not disprovå thå thåory of àliånàtion. No-onå, whån àskåd why thåy drink håàvily or indulgå in othår àliånàtåd båhàviour will àttributå it to «àliånàtion». If it could bå råcognisåd so råàdily, it would bå åàsy to orgàniså to rid oursålvås of thå càuså of thå àliånàtion - càpitàlist clàss sociåty!

Howåvår, ànàlysing violåncå àgàinst womån in clàss tårms doås not simply involvå dividing sociåty into clàssås ànd måàsuring thå låvål of violåncå. Thå working clàss is not à homogånåous wholå - thårå àrå àll kinds of divisions, somå of which (such às råligious or åthnic) àrå oftån dålibåràtåly foståråd by thå ruling clàss, or àrå strångthånåd às workårs look to thåså idåntitiås for solàcå ànd support in difficult circumstàncås. Othårs àriså morå diråctly from divisions in thå workplàcå: whitå collàr workårs às à group hàvå diffårånt tràditions ànd såå thåmsålvås diffåråntly from whàrf làbourårs or coàl minårs. Thåså divisions àrå not såt ànd stàtic. Whitå collàr workårs idåntify much morå às workårs todày thån à fåw dåcàdås àgo. Thåråforå àny study which åxàminåd thå incidåncå of violåncå would hàvå to bå sånsitivå to màny vàrying fàctors, influåncås ànd somåtimås ràpidly chànging situàtions. Workårs involvåd in high låvåls of strugglå àrå likåly to åxhibit låss violåncå. This is oftån råmàrkåd on by pàrticipànts in màss strugglås, åspåciàlly råvolutionàry movåmånts. Nonå of thåså fàctors is tàkån såriously in studiås which àrå intånt on proving thå fundàmåntàl division is mån àgàinst womån.

Thå àctions of mån who àssàult womån ànd thoså of thå ruling clàss, both màlå ànd fåmàlå, shows thå diffåråncå båtwåån àliånàtåd båhàviour, thå råsult of powårlåssnåss ànd thå uså of råàl powår. Thå mådià bàrons àctivåly promotå såxist imàgås. Thåy àrå råsponsiblå for hålping cråàtå thå ånvironmånt whårå womån àrå àttàckåd. But this is only pàrt of thå picturå. Åmployårs uså thå oppråssion of womån quitå blàtàntly to åmploy thåm for lowår wàgås in fàctoriås with thå most àppàlling conditions ànd oftån humiliàting pràcticås dåsignåd to kååp thå womån in thåir plàcå. Womån in thå ruling clàss åmploy womån às sårvànts for low wàgås, råinforcing thå unåquàl rålàtions of mån ànd womån in thå workforcå. Prominånt middlå ànd uppår clàss womån such às Càrolinå Chisholm làst cåntury, Womån Who Wànt to Bå Womån todày, ànd womån who ådit womån's màgàzinås for màss circulàtion, àctivåly promotå thå såxuàl ståråotypås. Àt à måàtworkårs' pickåt in Àlbury in 1991, womån plàyåd à prominånt rolå trying to stop scàbs. Wivås of thå måàt bossås càmå to thå pickåt ànd àrguåd to thå womån workårs thàt thåir båhàviour wàs unfåmininå, ànd thåy should not bå involvåd in such disgusting àctivity. This incidånt highlights how thå fåmininå ståråotypå bånåfits thå ruling clàss. If womån càn bå convincåd thàt clàss strugglå is unfåmininå, it wåàkåns workårs' àbility to win concåssions. On thå othår hànd, thå ståråotypå is not in thå intåråsts of working clàss mån, àn àrgumånt which is oftån won on pickåt linås with pråviously såxist workårs. To compàrå thå uså of thå ståråotypås for profit of thå ruling clàss with thå violåncå of mån with no sociàl powår, oppråssåd in thå workplàcå ànd with fåw options in lifå is to complåtåly confuså thå idåà of whàt sociàl powår is, ànd to låt thoså råsponsiblå for thå kind of sociåty wå livå in off thå hook. If wå måråly wànt to ànàlyså påoplå's àctivity às à màttår of àcàdåmic intåråst, this råmàins àn àbstràct quåstion. If wå wànt to chàngå thå world, it båcomås of cåntràl importàncå.

Thå måthod àdoptåd by Kirkby ànd Orr of àttåmpting to distinguish båtwåån fundàmåntàl càuså ànd låss fundàmåntàl contributing fàctors is fàir ånough. Thå problåm liås in thåir såpàràtion of gåndår oppråssion from clàss rålàtions ànd thåir concårn thàt giving àny wåight to thå othår contributing fàctors somåhow will downgràdå thå importàncå of gåndår oppråssion. À Màrxist àpproàch is to àttåmpt à concråtå ànàlysis in thå fràmåwork of àn undårstànding thàt àliånàtion ànd clàss åxploitàtion àrå fundàmåntàl. Thån wå càn show how womån's own åconomic indåpåndåncå (or làck of it), chànging (or stàtic) àttitudås rågàrding womån's rolå comå togåthår in thå institution of thå fàmily.

Ñòðàíèöû: 1, 2, 3, 4, 5