Контрольная работа

Древний восток

1.                Какова основная специфическая черта китайской философии?

Универсальная этизированность, то есть не просто преобладание этической проблематики, но и последовательное рассмотрение всех основных философских тем с точки зрения морали, стремление к созданию целостного антропоцентричного мировоззрения в виде своеобразной "моральной метафизики".

2.                В чем специфика морали у конфуцианцев?

"У конфуцианцев мораль (дао-дэ) не замкнута в ограниченной сфере, не составляет с религией две противоположные сферы, как на Западе. Мораль у них обладает безграничным проникновением. Моральные действия имеют границы, но та реальность, на которой они основаны и благодаря которой являются таковыми, безгранична"

3.                В чем смысл конфуцианской «моральной метафизики» ?

"смысл в том, чтобы, следуя дорогой морали, прийти к метафизике или обосновать метафизику, следуя дорогой морали. Это соответствует формированию "моральной религии" (дао-дэ ды цзун-цзяо)"

4.                Четыре основные этические программы – гуманизма, натурализма, утилитаризма и этатизма – были выработаны в рамках следующих направлений: конфуцианство, даосизм, моизм, легизм?

5.                Почему в оригинальном названии конфуцианства - «жу цзя» отсутствует имя его создателя?

В оригинальном наименовании конфуцианства (жу) отсутствует указание на имя его создателя - Конфуция , что соответствует исходной установке последнего - "передавать, а не создавать; верить древности и любить ее"

6.                Конфуцианство отличается социально-этической направленностью.

7.                Взаимодействие каких двух аспектов жизни личности рассматриваются в конфуцианстве как основная проблема ?

Семья и государство

8.                С чем в конфуцианстве отождествлялось государство ?

Государство отождествлялось с обществом.

9.                Нормативный тип человека, по Конфуцию ?

"благородный муж" (цзюнь цзы), познавший небесное "предопределение" и "гуманный", сочетающий в себе идеальные духовно-моральные качества и право на высокий социальный статус.

10.           Каковы основные черты «благородного мужа» ?

Чувственность, долг, знание, чувство меры, доверие.

11.           Можно ли стать «благородным мужем» или им нужно родиться?

Благородный муж- это идеал, к которому нужно стремиться.

12.           Каков высший гносоепраксиологический принцип в конфуцианстве?

"Не следует ни смотреть, ни слушать, ни говорить несоответствующее ли2"

13.           Смысл человеческого существования, по Конфуцию ?

Утверждение в Поднебесной высшей и всеобщей формы социально-этического порядка - "Пути" (дао).

14.           Золотое правило морали: шу - "взаимность"

15.           Основные категории китайской этики: Ли, Дэ, Дао, Жень, И, Шань, Чен.

16.           Основной смысл категории «Ли» ?

Обряды, этикет, ритуал.

17.           Основной смысл категории «Дэ» ?

Добродетель, недеяние, эманация.

18.           Основной смысл категории «Дао» ?

Закон спонтанного бытия Космоса, всё сущее произошло от Дао.

19.           Основной смысл категории «Жень» ?

Человечность.

20.           Основной смысл категории «И» ?

Справедливость.

21.           Каковы основные принципы даосизма?

"естественность" (цзы жань) и "недеяние" (у вэй)

22.           В чем смысл «деятельного недеяния» в даосизме?

Отрицание целенаправленной деятельности, идущей вразрез с естественным миропорядком.

23.           Какие две специфические особенности отличают моизм от других философских течений?

Теологизированность и организационная оформленность

24.           В чем смысл основных принципов моизма : 1.«всеобщей объединяющей любви» и 2.«взаимной пользы» ?

1)                Это любовь не к семье, а всеобъемлющая, взаимная и равная.

2)                Удовлетворение потребностей наибольшего числа людей.

25.           Почему легизм получил статус единой официальной идеологии в первой централизованной китайской империи?

Теоретическое обоснование тоталитарно-деспотического управления государством и обществом, которое впервые в китайской истории добилось статуса единой официальной идеологии в первой централизованной империи Цинь.

26.           Как легисты обосновывают жестокость правителя Поднебесной?

«Если наказания будут применяться по отношению к уже совершённым преступлениям, то злодейства не удастся прекратить. Поэтому тот, кто хочет добиться гегемонии, должен применять наказания к преступлениям, которые только готовятся…» («Шан-цзюнь-шу», текст). "…в государстве, где [наведен] порядок, много наказаний и мало наград"

Семь мудрецов

27.           Феномен «семи мудрецов» в ранней античности, какова специфика их этической позиции?

Все, кого относят к Семи мудрецам, имеют ряд общих черт, создающих сам образ Мудреца: все они обладали поэтическим даром, были людьми, которые много видели, знали, отличались практической рассудительностью, находчивостью, прославились как политические деятели, способствовавшие благу государства. Самой важной и более всех поражавшей древних греков особенностью мудрецов был сам их образ жизни, задававший необычный порядок ценностей: они ставили добродетель выше внешних благ. Для них личностное совершенство, умственное развитие и душевное спокойствие были важнее, чем богатство и даже власть. Они отличались сдержанностью, мягкостью нрава.

28.           Почему первых греческих мудрецов называли «гномистами»?

Первых греческих мудрецов называют еще гномистами, поскольку свою мудрость они запечатлели в кратких изречениях, гномах.

29.           Какие три направления можно выделить в жизнеучениях «семи мудрецов» ?

                  I.                        Ориентация на общее благо, включающее в себя почитание богов, старших, родителей, сограждан ("Почитай богов" - Солон; "Старшего уважай" - Хилон; "Не стесняйся льстить родителям" - Фалес, "Повинуйся законам" - Хилон).

               II.                        Умение владеть собой, господствовать над своими страстями ("Безрассудства не одобряй" - Биант; "Удовольствие обуздывай" - Клеобул).

            III.                        Такая организация речевого и обусловленного речью пространства, которое демонстрирует равно уважительное отношение к окружающим, соблюдение правил, ограничивающих поведение во имя такого отношения.

Сократ

30.           Какой вопрос для Сократа был основным?

Какие убеждения являются наилучшими, какая жизнь - самой достойной

31.           Чему Сократ повиновался всегда и при любых обстоятельствах?

Внутреннему голосу(демону, ангелу-хранителю), который предостерегал его от совершения некоторых проступков.

32.           Какая жизнь самая лучшая ?

Жизнь в согласии с самим собой.

33.           За что Сократа приговорили к смертной казни ? В чем смысл обвинения?

"Сократ преступает законы тем, что портит молодежь, не признает богов, которых признает город, а признает знамения каких-то новых гениев"

Обычный стандарт поведения в таких случаях требовал, чтобы подсудимый, во-первых, назначил себе максимальную меру наказания, во-вторых, пытался разжалобить судей. Однако Сократ стал играть не по правилам. Он использовал последнюю возможность публичного выступления, чтобы разом поговорить со всеми афинянами, подобно тому как раньше он говорил со многими из них в отдельности, и вновь попытался убедить их в ложности и пагубности образа жизни, который они ведут.

34.           К чему призывал Сократ молодежь?

Он учил молодых людей руководствоваться авторитетом собственного разума, подрывая тем самым устои традиционного воспитания, ориентированного на почитание внешнего авторитета.

35.           Почему Сократ не воспользовался предложенным ему побегом из тюрьмы?

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5