5 декабря 1966 г. А.Д.Сахаров принял участие в демонстрации у памятника А.С. Пушкина (Ежегодные демонстрации в день Конституции за права человека и против антиконституционных статей уголовного кодекса). Бабенышев А. и др. Указ. соч. С.251. Он понимал, что эта акция не принесет реальных изменений, но не мог хотя бы символически не показать свое отношение к нарушениям прав человека в СССР, к судьбе политзаключенных в нашей стране. Сахаров никогда не ощущал себя "маленьким челове-ком", знающим, что "все равно ничего не изменить, и в полной возлагал на себя ответственность за происхо-дящее. Есть ситуации, когда нельзя быть пассивным. Бездей-ствие - тоже вид деяния и порою весьма опасный. Для Андрея Дмитриевича такая внутренняя позиция являлась ограниченной частью его лич-ности. Альтшулер Б. О Сахарове. //Указ. соч. С.185. Наряду с общественной деятельностью Андрей Дмитриевич продолжал свою научную работу. Так, в том же, 1966 г. он сделал лучшую свою работу по теоретической физике удивительное по глубине исследование по космологии. Мигдал А. К портрету Андрея Сахарова. //Литературная газета. 19.12,90, № 51. С. 12. В 1967-1968 г. г. он опубликовал ряд других своих важных работ в области физики.

В 1967 г. А.Д.Сахаров написал письмо Л.И. Брежневу в защиту А.Гинзбурга, Ю.Галанскова, В.Лашковой, Ю.Доброволь-ского. Бабенышев А. и др. Указ. соч. С.251.

В том же (1967 г.) он принял участие в работе Комитета по проблеме Байкала. Там же. С.251. Следовательно, он уделял большое внимание экологическим проблемам, понимал важность охраны природы для всего живого на Земле. "Мое участие в борьбе за Байкал было безрезультатным, - вспоминал позднее об этом Андрей Дмитриевич, - но очень много значило лично для меня, заставив вплотную соприкоснуться с проблемой охраны среды обитания и в особенности с тем, как она преломляется в специфических условиях нашей страны". Сахаров А.Д. Воспоминания. С.201-202.

К началу 1968 г. А.Д.Сахаров был внутренне близок к осоз-нанию необходимости выступить с открытым обсуждением основных проблем современности. Там же. С.204. Он не мог не сделать этого, т.к. "осознанию личной ответственности способствовало в особенности участие в разработке самого страшного оружия, угрожающего существованию человечества, конкретные знании о возможном характере ракетно-термоядерной войны, опыт трудной борьбы за запрещение ядерных испытаний, знание особенностей строя нашей страны, - писал А.Д.Сахаров. - Из литературы, из общения с И.Е.Таммом (отчасти с некоторыми другими) я узнал об идеях открытого общества, конвергенции и мирового правительства... Эти идеи возникли как ответ на проблемы нашей эпохи и получили распространение среди западной интеллигенции, в особеннос-ти после второй мировой воины. Они нашли своих защитников среди таких людей, как Эйнштейн, Бор, Рассел, Сцилард. Эти идеи оказали на меня глубокое влияние; так же, как названные мною выдающиеся люди Запада, я увидел в них надежду на преодоление трагического кризиса современнос-ти". Там же.

Так, в год Пражской весны и усиления авторитарной системы в СССР, что не могло не отразиться на А.Д.Сахарове, появилась его статья "Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе". Ста-тья получила широкое распространение за рубежом, в СССР она распространялась в самиздате, в официальной же советской прессе делалось все возможное для того, чтобы замолчать со-держание статьи, очень редкие упоминания о ней были лишь негативного характера.

Андрей Дмитриевич писал в этой статье, что "разобщенность человечества угрожает ему гибелью, ... все народы имеют право решать свою судьбу свободным волеизъявлением". Бабенышев А. и др. Указ. соч. С.20-21. Основная мысль статьи заключается в том, что "человечество подошло к критическому моменту своей истории, когда над ним нависли опасности термоядерного уничтожения, экологического самоотравления, голода и неуправляемого демографического взрыва, дегуманизации и догмати-ческой мифологизации. Эти опасности многократно усиливают-ся разделением мира, противостоянием социалистического и капиталистического лагерей. В статье защищается идея конвер-генции (сближения) социалистической и капиталистической систем. Конвергенция должна «... способствовать преодолению раз-деления мира и тем самым - устранить или уменьшить главные опасности, угрожающие человечеству. В результате экономической, социальной и идеологической конвергенции должно возникнуть научно управляемое демократическое плюралистическое общество, свободное от нетерпимости и догматизма, проникну-тое заботой о людях и будущем Земли и человечества, соединяющее в себе положительные черты обеих систем". Сахаров А.Д. Воспоминания. С.205.

"Идеи, развитые Андреем Дмитриевичем в статье, отра-зили огромную глубину его взглядов, здесь был показан путь, вступив на который человечество избавилось бы от многих бед. Сама мысль о конвергенции тогда еще казалась несбыточной мечтой, утопией, не учитывающей реальности современного мира, однако годы спустя мы видим, что она становится реальностью, начинает (хотя и несколько изменив свой первоначальный смысл ввиду ликвидации социалистической системы) осуществляться.

Андрей Дмитриевич прекрасно знал, в какое время он пишет свою статью; он понимал, что его идеи тогда не могли осуществиться, но был убежден, что когда ничего нельзя сде-лать для улучшения скверной ситуации, следует "создавать идеалы, даже когда не видно непосредственного пути к их осуществлению. Ведь если нет идеалов, то и надеяться вообще не на что". Богораз Л. От "Размышлений о прогрессе... " до "Движения за права человека" //Бабенышев А. и др. Указ. соч. С. 105. Недовольство официальных советских властей опубликованием этой статьи нашло выражение в мести ее автору, А.Д.Сахаров был отстранен от секретной работы и "отлучен" от привилегий советской "номенклатуры". Но, несмотря на лишение привелегий, он вскоре передал на строительство онкологической больницы и Красному Кресту почти все личные сбережения (139 тыс.рублей Сахаров А.Д. Воспоминания. С. 217. ),показав, таким образом, что является подлинно гуманным человеком, который живет по принципам доб-ра и милосердия,

С 1970 г. защита прав человека, защита людей, ставших жертвой политической расправы вышли для него "на первый план". Сахаров А. Автобиография, //Бабенышев А. и др. Указ. соч. С.17. В 1970 г. (совместно с В.Чалидзе и А.Твердохлебовым, в дальнейшем Т.Подъяпольским и Й.Шафаревичем) Андрей Дмитриевич участвует в создании Комитета прав человека. В это же время (совместно с физиком и математиком В.Турчиным и историком Р.Медведевым) он опубликовал письмо в ЦК КПСС, Совмин СССР и Президиум Верховного Совета СССР, в котором говорилось "о необходимости демократизации общества для развития науки, экономики, культуры". Там же. С.252..

В том же 1970 г. А.Д.Сахаров впервые присутствовал на судебном процессе против инакомыслящих (суд над математиком Р.Пименовым и артистом Б.Вайлем, обвинявшимися в распространении самиздата) . Там же. В декабре 1970 г. он выступил за отмену смертной казни по делу Э.Кузнецова и М.Дымшица и смягчение участи остальных обвиняемых на "самолетном процессе". Там же. С.253. 5 марта 1971 г. Андрей Дмитриевич направил на имя Л.Брежнева "Па-мятную записку". "Формально "Памятная записка" была построе-на как конспект или тезисы предполагаемого разговора с выс-шим руководством страны: эта форма представлялась (Андрею Дмитриевичу) удобной для краткого и четкого, без каких либо литературных красот и лишних слов, изложения в виде тезисов программы демократических (плюралистических) реформ и необ-ходимых изменений в экономике, культуре, в правовых и социальных вопросах и в вопросах внешней политики. Сахаров А.Д. Воспоминания. С. 234-235

Уже сам факт направления этого документа Генеральному секретарю ЦК КПСС говорит о том, что А.Д.Сахаров был че-ловеком незаурядного личного мужества и что он не мог примириться с окружающей действительностью. Сам он подчеркнул в письме, что "перечислены вопросы представляются (ему) неотложными". Сахаров А. Памятная записка Генеральному секретарю ЦК КПСС Л. И. Брежневу// Досье. Приложение к Литературной газете. 1990. Январь. С.7. В первой части "Затеки..." Андрей Дмитриевич высказал свои мысли о политических преследованиях; о гласности и свободе информационного обмена, о национальных проблемах и о проблеме выезда из СССР, о международных проблемах. По всем затронутым вопросам он высказал свои инициативы. Так, например, он предложил "проведение общей амнистии политических заключенных..., вынести на все-народное обсуждение проект закона о печати и средствах мас-совой информации, принять решение о более свободной публика-ции статистических и социологических данных, принять решения и законы о полном восстановлении прав выселенных при Стали-не народов, принять законы, обеспечивающее простое и бес-препятственное осуществление гражданами их права на выезд за пределы страны и на свободное возвращение..., проявить инициативу и объявить (или подтвердить - сначала в односто-роннем порядке) об отказе от применения первыми оружия мас-сового уничтожения (ядерного оружия, химического, бактерио-логического и облагающего), допустить на свою территорию инспекционные группы для аффективного контроля за разоруже-нием (в случае заключения соглашения о разоружении или час-тичном ограничении тех или иных типов вооружения)". Там же.

Во второй части "Памятной записки" Андрей Дмитриевич высказал "тезисы и предложения по общим проблемам". Там же. Он указал, что необходима выработка четкой и после-довательной программы демократизации и либерали-зации СССР и осуществление ряда других неотложных первоочередных шагов. Этого требовали интересы технико-экономического прогресса постепенного преодоления отставания и изоляции СССР от передовых капиталистических стран, повышения благосостояния широких слоев населения, внутренней стабильности и внешней безопасности советского союза. Там же.

Все эти предложения А.Д. Сахарова были очень важны и актуальны. Они свидетельствовали о необычайной глубине мышления автора, его умении смотреть в будущее. Если бы тогдашние советское руководство прислушалось к голосу академика Сахарова и хоть в какой-то мере реализо-вало его предложения в то время, то страна, возможно, избе-жала бы страшного кризиса в последующие годы. Однако рефор-мы, о которых говорил в "Памятной записке" А.Сахаров начали проводиться только после 1985 г., когда негативные процессы в стране зашли слишком далеко и преодолевать их приходится с огромными трудностями. А тогда, после подачи "Памятной записки" (1971 г.) и "Послесловия" к ней (1972 г.), прави-тельство никак не прореагировало на высказанные академиком Сахаровым предложения, которые были скрыты от народа, а публикация и обсуждение их открыто проводились только за границей.

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16