Мыслитель, проживший всю жизнь в кенигсберге, преподававший в тамошнем университете
Гегель
Кант
Ламетри
Радищев
Согласно гегелю истинным двигателем мировой истории является
Мировой дух
Природа
Деятельность героев и вождей
Дух народов
Западноевропейская философия 19-20 вв.
Философское направление, отрицающее или ограничивающее роль разума в познании, выдвигая на первый план волю, созерцание, чувство, интуицию
Иррационализм
Рационализм
Эмпиризм
Скептицизм
Философское направление, утверждающее, что разум лишь плавает по поверхности вещей, тогда как сущность мира открывается нам посредством интуиции, переживания, понимания
Философия жизни
Неорационализм
Прагматизм
Феноменология
К представителям «философии жизни» относится
Ф. Ницше
И. Фихте
К. Поппер
Дж. Локк
Волю как главный принцип жизни и познания рассматривал
А. Шопенгауэр
О. Шпенглер
В. Дильтей
Г. Зиммель
Артур шопенгауэр считал субстанцией, первоосновой мира
Волю к власти
Волю к жизни
Жизненный порыв
Центральное понятие философского учения а.бергсона – жизненный порыв (élan vital). Его познание возможно с помощью:
Интуиции
Интеллекта
Инстинкта
Сверхсознания
Кто является автором следующих произведений: «весёлая наука», «по ту сторону добра и зла», «человеческое, слишком человеческое»?
Фридрих ницше
Мартин хайдеггер
Анри бергсон
Людвиг фейербах
Родоначальник позитивизма
Огюст конт
Эдмунд гуссерль
Направление современной философии, являющееся материалистическим
Неотомизм
Марксизм
Экзистенциализм
Направление современной западной философии
Буддизм
Томизм
Агностицизм
Иррационалистическое направление в философии xx века
Неопозитивизм
Структурализм
Термин «экзистенциализм» происходит от французского слова, которое в переводе на русский язык означает
Любовь
Познание
Существование
Развитие
Форма бытия, находящаяся в центре внимания экзистенциализма
Бытие природы
Индивидуальное бытие человека
Бытие общества
Бытие абсолютного духа
Положения об абсолютной свободе человека, его заброшенности и одиночестве, о пограничной ситуации, способной открыть истинную сущность человека, обосновывались в философии
Неопозитивизма
Экзистенциализма
Структурализма
Психоанализа
Направление философии, в котором человек рассматривается как самодетерминирующееся, самосозидающее существо
Фрейдизм
Экзистенциалистскому взгляду на человека соответствует утверждение о том, что
В нашей жизни всё случайно, непредсказуемо, а потому надо плыть по течению и надеяться на везение
Человеческие поступки определяются бессознательными желаниями, о которых мы можем не догадываться
Что бы человек ни предпринимал, всё, в конечном счёте, зависит не от него, а от судьбы, рока
Человек обречён быть свободным и нести за свои поступки абсолютную ответственность
К важнейшим особенностям русской философии нельзя отнести
Стремление к целостному познанию
Нравственно-антропологический характер
До-систематический, до-логический характер
Эмпирико-сенсуалистический характер
Одной из сквозных идей русской философии является идея апокатастазиса, суть которой в
Спасении всех людей без исключения: и праведников, и грешников
Построении свободного теократического государства
Оправдании бога, снятии с него ответственности за существующее на земле зло
Воскрешении всех когда-либо живших на земле людей
К характерным особенностям русской философии относится:
Антропологизм
Панлогизм
Верховный бог в славянской мифологии, творец вселенной, распорядитель дождя и грозы, покровитель семьи и дома
Один
Сет
Гор
Род
Для древнерусской мысли характерна:
Объективность, безоценочность
Переоценка внешнего материального бытия
Интерес к общественно-политической проблематике
Абстрактное теоретизирование
Предфилософии киевской руси свойственен:
Приоритет натурфилософских построений
Мистицизм
Нравоучительный характер
Обоснование исключительности русского народа
Датой принятия православия на руси считается
944 год
980 год
988 год
1054 год
Город, в котором согласно «повести временных лет» принял крещение великий князь владимир святославич
Новгород
Киев
Корсунь
Константинополь
Киевская русь приняла «культурную эстафету» от:
Византии
Золотой орды
Хазарского каганата
Франции
Двуглавый орёл впервые был принят в качестве государственного символа россии
Владимиром мономахом в 12 веке
Иваном iii в 15 веке
Иваном iv (грозным) в 16 веке
Петром i в начале 18 века
К жанру социальной утопии в древнерусской литературе относится
«задонщина»
«сказание о граде китеже»
«слово о законе и благодати»
«повесть о белоризце-человеке и о монашестве»
Сергий радонежский был современником
Ледового побоища
Стояния на угре
Куликовской битвы
«смутного времени»
Знаменитым русским иконописцем является:
Иван федоров
Максим грек
Григорий сковорода
Феофан грек
Самая знаменитая икона андрея рублева:
«благовещение»
«спас ярое око»
«богоматерь донская»
Филофей
Владимир мономах
Иларион
Даниил заточник
Дионисий
Сергий радонежский
Инициатором исправления церковных книг, явившегося поводом к расколу, стал:
Патриарх никон
Протопоп аввакум
Инок филофей
Иосиф волоцкий
Основателем русского книгопечатания является:
Ф. Скорина
И. Федоров
Д. Тверитинов
С. Ушаков
Духовный лидер нестяжателей
Нил сорский
Серапион владимирский
Юрий крижанич
Выступали против владения монастырями землей, считали, что накопление богатства противоречит монашеским обетам
Грамотники
Никониане
Раскольники
Нестяжатели
Кодекс феодального образа жизни, предписывавший как строить семью и вести хозяйство, созданный на руси в 16 веке
«домострой»
«великие минеи четии»
«шестоднев»
«толковая палея»
Протопоп аввакум был духовным вождем
Иосифлян
Жидовствующих
Нестяжателей
Раскольников
В «вертограде многоцветном» симеон полоцкий уподобляет мир
Книге
Шару
Человеку
Дому
Один из первых сторонников идеи панславизма (объединения всех славян)
Александр герцен
Аввакум
Сподвижник петра великого, архиепископ новгородский, автор «духовного регламента»
Вассиан патрикеев
Симеон полоцкий
Михаил ломоносов
Феофан прокопович
Российская академия наук была основана в
1724 году
1755 году
1801 году
1825 году
Сторонником деистического материализма в русской философии был
М.в. Ломоносов
Н.и. Новиков
Г.с. Сковорода
А.с. Хомяков
При открытии московского университета в числе трёх его факультетов не было:
Физического
Философского
Юридического
Медицинского
Масонство было привнесено в россию из:
Англии
Швеции
Ирана
К одной из центральных идей масонства относится:
Ограничение свободы человека, подчинение личности воле коллектива
Превосходство арийской расы над другими народами
Совершенствование человека через личное и соборное самопознание
Слияние с природой, отказ от достижений и благ цивилизации
По мнению современников, «создал у нас любовь к наукам и охоту к чтению»
В.г. Белинский
Г.р. Державин
Л.н. Толстой
«русским сократом» прозвали
М.в. Ломоносова
Даниила заточника
Г.с. Сковороду
Стефана яворского
По мнению г.с. Сковороды, вся действительность распадается на три мира, к числу которых не относится:
Человек
Общество
Библия
Работа «о человеке, о его смертности и бессмертии», являющаяся одним из первых философско-антропологических произведений в истории русской мысли, была написана
А.с. Хомяковым
А.н. Радищевым
Даниилом заточником
М.а. Бакуниным
Вопрос о роли и месте россии в истории человечества был поставлен в «философических письмах»:
В. Соловьевым
П. Чаадаевым
А. Хомяковым
А. Герценом
Первое «философическое письмо» было опубликовано в журнале
Современник
Колокол
Телескоп
Европеец
К основным идеям «философических писем» нельзя отнести
Следование христианским заповедям как единственному пути к спасению, к царствию небесному
Скептицизм по отношению к прошлому и будущему россии
Подчиненность исторического процесса воле бога
Отказ от всех форм насилия, принуждения человека человеком, государством или церковью
Был объявлен императором николаем i сумасшедшим за свои философские воззрения
П.и. Пестель
В.и. Ленин
А.и. Герцен
П.я. Чаадаев
Кому принадлежат следующие пессимистические строки: «одинокие в мире, мы миру ничего не дали, ничего у мира не взяли, мы ни в чём не содействовали движению вперёд человеческого разума, а всё, что досталось нам от этого движения, мы исказили. Начиная с самых первых мгновений нашего социального существования, от нас не вышло ничего пригодного для общего блага людей, ни одна полезная мысль не дала ростка на бесплодной почве нашей родины, ни одна великая истина не была выдвинута из нашей среды»?
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8
